Was ist "Shuhari"?

Shuhari ist ein aus den japanischen Kampfkünsten stammendes Lernkonzept, das den Weg zur Meisterschaft in drei aufeinander aufbauende Stufen gliedert: Shu (befolgen), Ha (brechen) und Ri (lösen). Das Konzept beschreibt einen universellen Reifungsprozess, bei dem der Lernende zunächst vorgegebene Formen exakt befolgt, diese dann hinterfragt und schließlich überwindet, um einen eigenen Stil zu entwickeln (vgl. Teeuwen/Schaller 2017, S. 89–90). In der Lean Management-Welt hat Shuhari insbesondere durch die Verbindung mit der Toyota Kata an Bedeutung gewonnen, weil es den Entwicklungspfad von der regelbasierten Übung zur verinnerlichten Routine beschreibt.

Die drei Stufen im Detail

Die erste Stufe Shu bedeutet wörtlich „schützen“ oder „bewahren“. Der Lernende folgt den Anweisungen des Meisters ohne Abweichung. Er lernt die Grundformen, die Techniken und die dahinterliegenden Prinzipien durch exaktes Nachahmen. In dieser Phase geht es nicht darum, die Regeln zu verstehen oder zu hinterfragen, sondern sie durch wiederholtes Üben zu verinnerlichen. Im Kontext der Verbesserungskata bedeutet dies, dass der Verbesserer die fünf Coaching-Fragen, die Kata-Storyboards und die experimentelle Vorgehensweise zunächst strikt befolgt, auch wenn der tiefere Sinn einzelner Schritte noch nicht vollständig verstanden wird.

Die zweite Stufe Ha bedeutet „brechen“ oder „abweichen“. Nachdem die Grundformen verinnerlicht wurden, beginnt der Lernende, die Regeln bewusst zu variieren und eigene Erfahrungen zu sammeln. Er versteht die Prinzipien hinter den Formen und kann situativ entscheiden, wann eine Abweichung sinnvoll ist. In der Kata-Praxis zeigt sich diese Stufe darin, dass erfahrene Kata-Coaches die Fragen variieren, den Rhythmus anpassen und die Methodik auf unterschiedliche Kontexte übertragen können, ohne dabei die Kernstruktur aus den Augen zu verlieren.

Die dritte Stufe Ri bedeutet „lösen“ oder „übersteigen“. Auf dieser höchsten Stufe hat der Lernende die Methodik so tief verinnerlicht, dass er die formalen Strukturen nicht mehr bewusst anwenden muss. Das Verbesserungsdenken ist zur natürlichen Denkweise geworden. Auf Ri-Niveau handelt der Mensch intuitiv richtig, weil die Prinzipien Teil seiner Persönlichkeit geworden sind. In der Kata-Terminologie wäre dies der Zustand, in dem die wissenschaftliche Denkweise zur Gewohnheit geworden ist, man wendet sie an, ohne darüber nachzudenken.

Shuhari in der Kata-Praxis

Mike Rother betont in seinem Kata-Praxishandbuch, dass die Verbesserungskata bewusst als Übungsroutine gestaltet ist, die dem Shu-Prinzip folgt: Durch tägliches Praktizieren einer vorgegebenen Routine, idealerweise 20 Minuten am Tag, werden neue Denk- und Handlungsmuster aufgebaut. Die Coaching-Kata unterstützt diesen Prozess, indem der Coach den Verbesserer durch die Routine leitet und auf Abweichungen hinweist. Im Laufe der Zeit, typischerweise nach mehreren Hundert Übungszyklen, werden die Muster verinnerlicht und der Praktizierende bewegt sich in Richtung Ha und schließlich Ri.

Leikep und Mittelhuber beschreiben die Verbesserungskata als ein allgemeingültiges Verhaltensmuster, das durch wiederholtes Ausführen eine neue Denkweise und eine nachhaltige Verbesserungskultur hervorbringt (vgl. Leikep/Mittelhuber 2013, S. 2–11). Diese Beschreibung entspricht genau dem Shuhari-Gedanken: Durch diszipliniertes Üben auf der Shu-Stufe entsteht über die Zeit eine Kompetenz, die auf der Ri-Stufe zur zweiten Natur wird.

Praxistipp: Widerstehen Sie der Versuchung, die Shu-Phase abzukürzen. Wer die Grundformen nicht gründlich eingeprägt hat, kann sie später nicht sinnvoll variieren. In der Kata-Praxis bedeutet das: Halten Sie sich konsequent an die vorgegebenen Übungsroutinen, bevor Sie eigene Anpassungen vornehmen.

Übertragung auf organisationales Lernen

Das Shuhari-Konzept lässt sich über die individuelle Ebene hinaus auf das Lernen ganzer Organisationen übertragen. Unternehmen, die ein Produktionssystem einfuhren, durchlaufen ähnliche Phasen: In der Shu-Phase werden bewährte Methoden wie 5S, KVP oder standardisierte Arbeit nach Lehrbuch eingeführt. In der Ha-Phase werden diese Methoden an die spezifischen Rahmenbedingungen des Unternehmens angepasst. In der Ri-Phase verschmelzen die Methoden zu einer eigenen Unternehmenskultur, die kontinuierliche Verbesserung als Selbstverständlichkeit betrachtet.

Franke weist darauf hin, dass Standards nicht als starre Vorschriften, sondern als „derzeit beste Art und Weise, etwas zu tun“ verstanden werden sollten (vgl. Franke 2012, S. 4–5). Diese Haltung spiegelt den Shuhari-Gedanken wider: Der Standard auf der Shu-Stufe ist die Grundlage, die durch Verbesserung (Ha) weiterentwickelt und schließlich als Denkweise verinnerlicht wird (Ri). Hitoshi Takeda fragt die drei Elemente standardisierter Arbeit, Kundentaktzeit, standardisierter Umlaufbestand und Arbeitsschrittfolge, konsequent ab und demonstriert damit die Bedeutung der Shu-Phase auch für erfahrene Praktiker.

Quellenangaben

Teeuwen, B.; Schaller, C. (2017): 5S, Die Erfolgsmethode zur Arbeitsplatzorganisation. 4., unveränd. Aufl., CETPM Publishing, Herrieden, S. 89–90.

Leikep, S.; Mittelhuber, S. (2013): Die Verbesserungskata, Teil 2: Was macht die Verbesserungskata aus?, in: YOKOTEN 03/2013, S. 2–11.

Franke, K. (2012): Ein Plädoyer für den Standard, in: YOKOTEN 02/2012, S. 4–5.

Weiterführende Literatur

Rother, M.; May, C. (2019): Das KATA Praxishandbuch, Anpassungsfähiger und innovativer mit 20 Minuten täglicher Übung. Deutscher Management Verlag, Herrieden.

Verwandte Konzepte

• Toyota Kata, Übungsroutine zur Verbesserung, die dem Shuhari-Prinzip folgt.
• KVP, Kontinuierlicher Verbesserungsprozess, der auf der Shu-Stufe durch Standards gestützt wird.
• SOP, Standardisierte Arbeitsanweisung als Grundlage der Shu-Phase.
• Lean Management, Managementphilosophie, deren Methodenreife dem Shuhari-Modell entspricht.
• Shopfloor Management, Operative Führung, in der Shuhari-basiertes Coaching stattfindet.
• 5S, Grundlegende Methode, die auf Shu-Stufe konsequent eingeführt wird.